2023年バックナンバー
雑記帳
歌われない歌詞
北方領土の日が毎年２月７日にあります。
雪祭りに行くと、毎年、北方領土返還運動のプレバフがあります。
北方領土返還運動と関連して、「蛍の光」の３番と４番、特に、４番話題に上ることがあります。
蛍の光はスコットランド民謡です。
各国が、別れの時の歌として歌詞を付けています。
日本の歌詞は明治１０年に付けられました。
紅白歌合戦の最後、大晦日も押し詰まったとき、蛍の光の１番が歌われます。昔は、２番まで歌われていました。
１番
螢の光 窓の雪
書読む月日 重ねつゝ
何時しか年も すぎの戸を
開けてぞ今朝は 別れ行く
２番
止まるも行くも 限りとて
互いに思ふ 千萬（ちよろずの）の
心の端（はし）を 一言に
幸くと許り 歌うなり
３番
筑紫の極み 陸の奥
海山遠く 隔つとも
その眞心は 隔て無く
一つに尽くせ 國の為
４番
千島の奥も 沖繩も
八洲（やしま）の内の 護りなり
至らん國に、勲しく、
努めよ我が背、恙（つつが）無く
「蛍の光」の３番と４番は、遠く離れ離れになっても、それがたとえ辺境の地であろうとも、国のために心をひとつにして元気にそれぞれの役割を果たそうという内容です。
「八洲（やしま）」は日本のことです。
北の辺境である千島の奥も、南の辺境である沖縄においても、それがたとえ辺境の地であろうとも、国のために心をひとつにして元気にそれぞれの役割を果たそうということですね。
なぜか、歌われなくなってしまいました。
他にも、歌われない歌詞があります。
歌われない歌詞
ある歌の特定の「番」のみしか通常歌われない歌があります。
わかりやすい例としては「仰げば尊し」でしょう。
（１番）
仰げば 尊し 我が師の恩
教の庭にも はや幾年
思えば いと疾し この年月
今こそ 別れめ いざさらば
（２番）
互に睦し 日ごろの恩
別るる後にも やよ 忘るな
身を立て 名をあげ やよ 励めよ
今こそ 別れめ いざさらば
（３番）
朝夕 馴にし 学びの窓
蛍の灯火 積む白雪
忘るる 間ぞなき ゆく年月
今こそ 別れめ いざさらば
通常、２番が省略されて、１番、３番と歌われることが多いようです。
理由は「身を立て 名をあげ」という歌詞が「立身出世至上主義」と嫌われるからです。
ただ、通常は２番も大抵知っていますね。
ドイツ国歌を考えてみましょう。
曲は、ハイドン（Joseph Haydn）作曲の「皇帝」（弦楽四重奏曲第７７番）です。
なお、歌詞は、August Heinrich Hoffmann von Fallerslebenが１８４１年に作詞し、 本来は１番から３番まであります。
（本来の１番）
Deutschland, Deutschland über alles,
über alles in der Welt,
wenn es stets zu Schutz und Trutze
brüderlich zusammenhält.
Von der Maas bis an die Memel
von der Etsch bis an den Belt,
Deutschland, Deutschland über alles,
über alles in der Welt!
（２番略）
（本来の３番）
Einigkeit und Recht und Freiheit
für das deutsche Vaterland!
Danach lasst uns alle streben
brüderlich mit Herz und Hand!
Einigkeit und Recht und Freiheit
sind des Glückes Unterpfand;
blüh' im Glanze dieses Glückes,
blühe, deutsches Vaterland
本来の１番は、「世界に冠たるドイツ」（Deutschland über alles）程度の歌詞は、どこの国でもあることで（むしろ、小さい国の方が「大」をつけたがります。ロシア、アメリカ、カナダなど「大」はつけません）、まだいいのですが、「マース川」（現在のバルト三国を流れる川）から「メーメル川」（現在のフランスを流れる川）（Von der Maas bis an die Memel）という部分が時代錯誤ということになります。なお、こんな歌詞を歌うと、ナチス礼賛、極右と思われてしまいます。
本来の２番の記載は、省略します。
いずれにせよ歌われません。
本来の３番が、現在のドイツ連邦共和国の国歌の歌詞です。本来の３番が、唯一の歌詞となっています。
やはり「統一」「正義」「自由」というのが、民主国家ドイツにふさわしいのでしょう。
この「統一」「正義」「自由」は、ユーロ導入前の５マルク硬貨の回りに刻印されていました。
一高寮歌を考えてみましょう。
（１番）
嗚呼玉杯に花うけて
緑酒に月の影宿し
治安の夢に耽りたる
栄華の巷低く見て
向ケ岡にそそり立つ
五寮の健児意気高し
（２番ないし４番略）
（５番）
行途（ゆくて）を拒むものあらば
斬りて捨つるに何かある
破邪（はじゃ）の剣を抜き持ちて
舳（へさき）に立ちて我呼べば
魑魅魍魎（ちみもうりょう）も影ひそめ
金波銀波の海静か
通常は１番が有名ですね。
寮歌特集などでは１番しか歌われません。
東京大学のクラスの同窓会などは、１番の次に５番を歌います。
つまり、１番は「表向き」、５番は「うちわ」のみで歌う歌です。
１番だけでも「上から目線」の内容になって「ひんしゅく」をかう内容になっているのに、５番では、「阻止する者」を「斬って捨ててしまえ」ですから、あまり表だっては歌えません。
「行途を拒むもの」が同窓生ならどうなるんでしょうか。
雪祭りに行くと、毎年、北方領土返還運動のプレバフがあります。
北方領土返還運動と関連して、「蛍の光」の３番と４番、特に、４番話題に上ることがあります。
蛍の光はスコットランド民謡です。
各国が、別れの時の歌として歌詞を付けています。
日本の歌詞は明治１０年に付けられました。
紅白歌合戦の最後、大晦日も押し詰まったとき、蛍の光の１番が歌われます。昔は、２番まで歌われていました。
１番
螢の光 窓の雪
書読む月日 重ねつゝ
何時しか年も すぎの戸を
開けてぞ今朝は 別れ行く
２番
止まるも行くも 限りとて
互いに思ふ 千萬（ちよろずの）の
心の端（はし）を 一言に
幸くと許り 歌うなり
３番
筑紫の極み 陸の奥
海山遠く 隔つとも
その眞心は 隔て無く
一つに尽くせ 國の為
４番
千島の奥も 沖繩も
八洲（やしま）の内の 護りなり
至らん國に、勲しく、
努めよ我が背、恙（つつが）無く
「蛍の光」の３番と４番は、遠く離れ離れになっても、それがたとえ辺境の地であろうとも、国のために心をひとつにして元気にそれぞれの役割を果たそうという内容です。
「八洲（やしま）」は日本のことです。
北の辺境である千島の奥も、南の辺境である沖縄においても、それがたとえ辺境の地であろうとも、国のために心をひとつにして元気にそれぞれの役割を果たそうということですね。
なぜか、歌われなくなってしまいました。
他にも、歌われない歌詞があります。
歌われない歌詞
ある歌の特定の「番」のみしか通常歌われない歌があります。
わかりやすい例としては「仰げば尊し」でしょう。
（１番）
仰げば 尊し 我が師の恩
教の庭にも はや幾年
思えば いと疾し この年月
今こそ 別れめ いざさらば
（２番）
互に睦し 日ごろの恩
別るる後にも やよ 忘るな
身を立て 名をあげ やよ 励めよ
今こそ 別れめ いざさらば
（３番）
朝夕 馴にし 学びの窓
蛍の灯火 積む白雪
忘るる 間ぞなき ゆく年月
今こそ 別れめ いざさらば
通常、２番が省略されて、１番、３番と歌われることが多いようです。
理由は「身を立て 名をあげ」という歌詞が「立身出世至上主義」と嫌われるからです。
ただ、通常は２番も大抵知っていますね。
ドイツ国歌を考えてみましょう。
曲は、ハイドン（Joseph Haydn）作曲の「皇帝」（弦楽四重奏曲第７７番）です。
なお、歌詞は、August Heinrich Hoffmann von Fallerslebenが１８４１年に作詞し、 本来は１番から３番まであります。
（本来の１番）
Deutschland, Deutschland über alles,
über alles in der Welt,
wenn es stets zu Schutz und Trutze
brüderlich zusammenhält.
Von der Maas bis an die Memel
von der Etsch bis an den Belt,
Deutschland, Deutschland über alles,
über alles in der Welt!
（２番略）
（本来の３番）
Einigkeit und Recht und Freiheit
für das deutsche Vaterland!
Danach lasst uns alle streben
brüderlich mit Herz und Hand!
Einigkeit und Recht und Freiheit
sind des Glückes Unterpfand;
blüh' im Glanze dieses Glückes,
blühe, deutsches Vaterland
本来の１番は、「世界に冠たるドイツ」（Deutschland über alles）程度の歌詞は、どこの国でもあることで（むしろ、小さい国の方が「大」をつけたがります。ロシア、アメリカ、カナダなど「大」はつけません）、まだいいのですが、「マース川」（現在のバルト三国を流れる川）から「メーメル川」（現在のフランスを流れる川）（Von der Maas bis an die Memel）という部分が時代錯誤ということになります。なお、こんな歌詞を歌うと、ナチス礼賛、極右と思われてしまいます。
本来の２番の記載は、省略します。
いずれにせよ歌われません。
本来の３番が、現在のドイツ連邦共和国の国歌の歌詞です。本来の３番が、唯一の歌詞となっています。
やはり「統一」「正義」「自由」というのが、民主国家ドイツにふさわしいのでしょう。
この「統一」「正義」「自由」は、ユーロ導入前の５マルク硬貨の回りに刻印されていました。
一高寮歌を考えてみましょう。
（１番）
嗚呼玉杯に花うけて
緑酒に月の影宿し
治安の夢に耽りたる
栄華の巷低く見て
向ケ岡にそそり立つ
五寮の健児意気高し
（２番ないし４番略）
（５番）
行途（ゆくて）を拒むものあらば
斬りて捨つるに何かある
破邪（はじゃ）の剣を抜き持ちて
舳（へさき）に立ちて我呼べば
魑魅魍魎（ちみもうりょう）も影ひそめ
金波銀波の海静か
通常は１番が有名ですね。
寮歌特集などでは１番しか歌われません。
東京大学のクラスの同窓会などは、１番の次に５番を歌います。
つまり、１番は「表向き」、５番は「うちわ」のみで歌う歌です。
１番だけでも「上から目線」の内容になって「ひんしゅく」をかう内容になっているのに、５番では、「阻止する者」を「斬って捨ててしまえ」ですから、あまり表だっては歌えません。
「行途を拒むもの」が同窓生ならどうなるんでしょうか。