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　日本のマスコミでは、カトリックのトップのことを、「ローマ法王」と呼んでいます。
　教会では「ローマ教皇」を使います。

　以前はたしかに、日本のカトリック教会の中でも混用されていました。そこで日本の司教団は、１９８１年２月のヨハネ・パウロ２世の来日を機会に、「ローマ教皇」に統一することにしました。「教える」という字のほうが、教皇の職務をよく表わすからです。
　その時以来、たびたびマスコミ各社に「ローマ教皇という名称を使ってください」とお願いしていますが実現していません。

　日本で何と呼ぶかだけの問題です。
　正式には「Papa」（イタリア語）です。
　また、英語なら「Pope」、ドイツ語なら「Papst」ですね。

　日本に悪意はありません。
　日本とバチカン（ローマ法王庁、つまりローマ教皇庁）が外交関係を樹立した当時の定訳は「法王」だったため、ローマ教皇庁がその名称で日本政府に申請したからで、「教皇」としていたら「教皇」になっていたことになります。
　ですから「ローマ法王」と「ローマ教皇」が混在しているだけの話です。

　ただ、「ローマ教皇」という呼称で呼んでほしいということですから、それに従うのが礼儀かと思います。

　この点で、バチカンがこだわるのは「王」が「皇」より格下だからという人がいます。
　宗教のトップとして、教えの皇帝＝教皇がふさわしく、「法王」では１ランク落ちるということかも知れません。
　ローマ教皇は、日本の天皇と同一の地位であり、格下の呼称ではおもしろくないということかもしれません。

　なお、日本の天皇陛下は、「Emperor」（英）や「Kaiser」（独）と呼ばれますし、中国や台湾でも「天皇」とよばれます。
　唯一、韓国だけが、一部のマスコミや人が「日王」と呼びます。
　理由は、皇帝は単純に言えば「王の中の王」で「王」より格上、「朝鮮半島ではChina の皇帝以外は認めていないから」という理由と、「朝鮮半島には王しかいなかったので、日本より格下になってしまうから」（この点は、１８９７年から１９１０年に大韓帝国が存在しました。日清戦争における下関条約で李氏朝鮮が清の属国を脱した後、日本が大韓帝国を併合するまで）という理由のようです。
　中国も「天皇」と呼んでいるのに、肝っ玉が小さいですね。